HEYKELDE AMAÇ VE KONULAR

Moai Paskalya Adası büyük heykeleri

Heykelin en yaygın amaçlarından birisi dinsel inançlardır. Kült imgeler birçok kültürde yaygındır, ancak genellikle Olympia’daki Zeus Heykeli gibi antik Yunan sanatını karakterize eden tanrıların devasa heykelleri şeklindedir. Hiçbiri hayatta kalamayan Mısır tapınaklarının en kutsal alanlarındaki gerçek kült görüntüleri, en büyük tapınaklarında bile oldukça küçüktü. Aynı durum, lingamın çok basit ve eski formunun en yaygın olduğu Hinduizm’de de geçerlidir . Budizmdini figürlerin heykelini, daha önce eşdeğer bir geleneğin olmadığı Doğu Asya’ya getirdi, yine de bi ve kong gibi basit şekiller muhtemelen dini öneme sahipti.

Kişisel eşyalar olarak küçük heykeller, en eski tarih öncesi sanata kadar uzanmaktadır. Büyük bir heykelin, özellikle bir cetvelin gücüyle izleyiciyi etkilemek için kamusal sanat olarak kullanılması, en azından 4.500 yıl önce Büyük Sfenks’e kadar uzanır. 

Totem arkeoloji için hiç iz bırakacaktı ahşap anıtsal heykel bir geleneğin bir örnektir. Anıtsal heykel oluşturmak için kaynakları toplama, genellikle çok ağır malzemeler taşıyarak ve genellikle tam zamanlı heykeltıraş olarak kabul edilenlerin ödenmesini ayarlayarak, sosyal organizasyon açısından nispeten gelişmiş bir kültürün işareti olarak kabul edilir. Sanxingdui’deki eski Çin bronz çağı figürlerinin son zamanlarda beklenmedik keşifleri, insan boyutunun iki katından fazla, daha önce çok daha küçük bronzlar bilindiği için Çin medeniyeti hakkında yapılan birçok fikri rahatsız etti. 

İndus Vadisi uygarlığı gibi kuşkusuz gelişmiş bazı kültürlerin, çok sofistike figürinler ve mühürler üretmesine rağmen, hiçbir anıtsal heykelin olmadığı görülüyor. Misisipiyen kültür o çöktüğünde, küçük taş figürleri ile, kullanımına yönelik ilerliyor gibi görünüyor. Eski Mısır ve Paskalya Adası kültürü gibi diğer kültürler, çok erken bir aşamadan itibaren çok büyük ölçekli anıtsal heykele muazzam kaynaklar ayırmış görünmektedir.

VIII. John Paleologus Madalyası , 1435 

Daha önceki dönemler de dahil olmak üzere heykelin toplanması Yunanistan, Çin ve Mesoamerica’da yaklaşık 2000 yıl öncesine dayanıyor ve modern müze icat edilmeden çok önce yarı halka sergilenen birçok koleksiyon mevcuttu. 20. yüzyıldan itibaren, büyük heykelde bulunan nispeten sınırlı konular yelpazesi, soyut konular ve şimdi yaygın olan herhangi bir konunun kullanımı veya temsili ile büyük ölçüde genişledi. Günümüzde galerilerde ve müzelerde aralıklı sergi yapmak için çok sayıda heykel yapılmıştır ve giderek daha büyük eserleri taşıma ve depolama yeteneği, yapımlarında bir faktördür. Çoğu zaman seramikte olan küçük dekoratif figürinler bugün popülerdir ( modern ve Çağdaş sanat tarafından garip bir şekilde ihmal edilmiş olsa da) Rokoko’da ya da Tanagra figürinleri büyük bir endüstriyken ya da Doğu Asya ve Kolomb Öncesi sanatında eski Yunanistan’da olduğu gibi  mobilya ve diğer nesneler için küçük heykel parçaları, Nimrud fildişi, Begram fildişi ve Tutankhamun’un mezarından bulduğu antik çağlara kadar uzanmaktadır.

Portre heykeli, Narmer Palet’in M.Ö. 32. yüzyılın hükümdarını gösterdiği Mısır’da ve Lagash c’yi yöneten 27 Gudea heykelinin bulunduğu Mezopotamya’da başladı. 2144-2124 MÖ. Eski Yunanistan ve Roma’da, halka açık bir yerde bir portre heykelinin kurulması neredeyse en yüksek onur işareti ve bir madeni para üzerinde de tasvir edilebilecek seçkinlerin hırsıydı.  Mısır ve Yakın Doğu gibi diğer kültürlerde kamu heykelleri neredeyse sadece hükümdarın koruyucusuydu ve diğer varlıklı insanlar sadece mezarlarında tasvir ediliyordu.

Olmec hükümdaları 3.000 yıl öncesinden, Kolomb öncesi kültürlerde portreler verilen tek insanlardı. Doğu Asya portre heykeli tamamen dinseldi, önde gelen din adamları heykellerle, özellikle manastırların kurucuları ile anıldı. Akdeniz geleneği, başlangıçta Orta Çağ’da sadece mezar ve sikkeler için yeniden canlandı, ancak kişisel portre madalyası gibi yeni formlar icat eden Rönesans’ta büyük ölçüde genişledi.

Hayvanlar, insan figürü ile heykel için en erken öznedir ve her zaman popüler, bazen gerçekçi, ancak çoğu zaman hayali canavarlardır. Çin’de hayvanlar ve canavarlar, mezar ve tapınakların dışındaki taş heykeller için neredeyse tek konudur. Bitkilerin krallığı sadece mücevher ve dekoratif kabartmalarda önemlidir, ancak bunlar Bizans sanatı ve  İslam sanatının neredeyse tüm büyük heykelini oluşturur ve palmet ve asma kaydırma gibi motiflerin doğudan geçtiği Avrasya geleneklerinin çoğunda çok önemlidir ve iki binin üzerinde batıdadır.

Dünyadaki birçok tarih öncesi kültürde bulunan bir heykel şekli, pratik olmayan değerli malzemelerde yaratılan sıradan aletlerin, silahların veya gemilerin, bir tür tören kullanımı veya teşhir veya teklif olarak özel olarak büyütülmüş versiyonlarıdır. Çin, Olmec Meksika ve Neolitik Avrupa’da yeşim taşı veya diğer  yeşiltaş türleri kullanılmış ve erken Mezopotamya’da taşta büyük çanak çömlek şekilleri üretilmiştir. Bronz, Avrupa ve Çin’de Oxborough Dirk gibi büyük eksenler ve bıçaklar için kullanıldı.